春天很明亮，场景很明亮，书的香气充满了城市。在第30届世界读书日之际，武汉文学和历史论坛发起了数千年的文明对话。著名的Chu文化学者Liu Yutang将Chu文化的国家基因与当代的中国精神地图结合在一起，并提供了深刻的解释和交流。如今，当全球化的浪潮动荡不安并且国家刺激的使命在肩膀上时，对楚文化中无休止的爱国血液的重新审查是对“为什么中国”时期的深刻回应。 Chu文化的灵魂植根于长江文明的肥沃土地，并形成了数千个历史上的“民族和谐”的精神总和。因为库恩（Qu Yuan）在楚州（Chu State）倒塌时在米洛（Miluo），所以他完成了他一生中精神上的真正照顾者。开放历史书籍，有许多情感故事。为了拯救该国，楚州立大学的医生沉牛顿在秦门庭外喊了七天零七个晚上，他的眼泪很干。甚至“ Zuo Zhuan”，“交战国家政策”和“大历史学家的记录”也记录了地球的悲伤。还有“楚州命令尹齐文（Yin Ziwen），他三次出售了他的财产以拯救该国，辞职了三遍，并回报了，解释了生命，死亡，荣誉和羞耻。”这些学者在本能上有很长的雕刻。在子孙后代为吉古的孩子提供精神坐标。 当历史之轮进入现代时，民族主义综合体文化在红色革命炉中温暖了一种新的精神形式。 Hong'an，Hubei是一个不到50万人的小县，来自共和国的223位将军，并创造了“同一城镇的200个将军”的传说。在黄玛的起义和RE的区域河畔亨南 - 安海（Henan-Anhui）的挥发性基础是民歌“小黄an，都是英雄；锣声，480,000；一个男人在战斗，一个女人献食物。”是对Chu人的精神特征的当代解释，他们“努力教太阳和月亮改变天空”。可以说，香港的每一英寸土地都被革命祖先的血液浸透，每一块石头都见证了战争。在民族解放事业中融入个体生活的英勇本质是革命时代爱国复杂文化文化的现代翻译。 在1938年爆炸的武汉战役中，这九个省的城市成为战场和精神堡垒的两个路象征。 4月在血腥的战斗中，有40万名中国士兵杀死并炸伤了40,000多名日本士兵。更感人的是武汉人民自愿组织一个“战场”团队来带来前线线设备和受伤的人。一些公民甚至拆下了门板，并用漂浮的桥覆盖了他们。消费者对国家抵抗战争的惊人图片证明，楚文化的精神基因“每个人都负责世界的兴衰”，与杜戈国家界高度融合。 民族主义综合体文化站在“两个百年纪念”目标的历史性交叉路口，闪耀着新的时代。从“割伤乌山的乌云和雨水”到“三大峡谷”项目的希望，再到“向北流动的透明水”到南到北方水域的生态责任；从“光学谷科学和技术创新走廊”的技术崩溃到农村生活中“写世界论文”的知识和行动的统一，吉丘的孩子们通过现代技能来定义对爱国主义的当代含义。今天，湖北不仅是t精神的继承人他的文化，也是新的时代中国精神的开拓者。 现在，随着在平民对世界之间的平民协议之间的频繁交流和彼此之间的互相教育，民族主义综合体文化也为中国独特的智慧提供了一个独特的智慧，用于形成一个为人类分享未来的社区。从对“武汉是英雄之城”的审查到与流行病的斗争，再到“处理科学和技术变革领域稳定的科学和技术生活”的誓言，Chu文化的民族主义将军一直是民族精神的镇流器。 从当今与科学技术的先驱者斗争的祖先的祖先中，追逐了九个天堂的梦想；从无辜的儿童歌曲到米洛河的河岸，再到长江河岸的创新交响曲，爱国主义始终是最深的精神楚文化文化守则之一。我们站在历史上的新位置，我们不仅应该保护这种文明的ang基因，而且还应该利用创造性转型和创新发展的智慧，使Chu文化的民族主义精神在新时代发光。这不仅是历史上的安慰，而且是未来的希望，因为只有持续的精神才能是永恒的。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 塞特：刘明胡伊（互联网评估团队“西北湖学会”，位于武汉市的江甘区，地区党委员会组织部门） 编辑：Yuan Lili